Aflevering 0
Brakel, Israël en de verbonden — een nieuwe serie
Een uitnodiging om Wilhelmus à Brakel zelf te lezen en stap voor stap te onderzoeken wat hij werkelijk leerde over Israël, de kerk, de Torah en Gods verbonden.
Lees artikel →Serie
Een stap-voor-staponderzoek naar wat Wilhelmus à Brakel werkelijk leerde over Israël, de kerk, de Torah en het genadeverbond — in de volgorde van zijn eigen werk.
Aflevering 0
Een uitnodiging om Wilhelmus à Brakel zelf te lezen en stap voor stap te onderzoeken wat hij werkelijk leerde over Israël, de kerk, de Torah en Gods verbonden.
Lees artikel →Aflevering 1
Israël staat opnieuw midden in het publieke en kerkelijke debat. Juist daarom is het de moeite waard om te onderzoeken hoe Wilhelmus à Brakel Israël, de kerk en Gods verbonden met elkaar verbond.
Lees artikel →Aflevering 2
Brakel begint zijn geschiedenis van de kerk niet met twee volken, maar met één genadeverbond in verschillende bedieningen.
Lees artikel →Aflevering 3
Na de val begint voor Brakel niet een plan B, maar de openbaring van Gods genadebelofte.
Lees artikel →Aflevering 4
Brakel verschuift van de algemene kerk vóór Abraham naar Abraham en zijn zaad als bijzondere historische bedding.
Lees artikel →Aflevering 5
Wat verzegelt de besnijdenis volgens Brakel — afkomst, gehoorzaamheid of de belofte van genade?
Lees artikel →Aflevering 6
Brakel noemt het verbond bij Horeb hetzelfde genadeverbond dat reeds met Abraham was opgericht.
Lees artikel →Aflevering 7
Brakel bestrijdt de gedachte dat Sinaï naast het genadeverbond nog een afzonderlijk nationaal heilsverbond vormt.
Lees artikel →Aflevering 8
Exodus 19 en 20 moeten volgens Brakel onderscheiden worden: eerst het verbond, daarna de wet als levensregel.
Lees artikel →Aflevering 9
Brakel ordent de Sinaïtische wetgeving naar functie en plaatst alle drie na Israëls verbondstoetreding.
Lees artikel →Aflevering 10
Brakel leest Israëls ceremoniële dienst als voorrecht en onderwijs in de komende Messias.
Lees artikel →Aflevering 11
Brakels eenheid van het verbond rust uiteindelijk op de ene Borg: Christus.
Lees artikel →Aflevering 12
Oudtestamentische gelovigen leefden volgens Brakel niet in een minder soort heil.
Lees artikel →Aflevering 13
Brakel erkent grote verschillen tussen beide bedieningen, maar weigert die tot twee soorten heil te maken.
Lees artikel →Aflevering 14
De uitbreiding naar de volken betekent voor Brakel geen tweede kerk, maar deelname aan dezelfde goederen van het genadeverbond.
Lees artikel →Aflevering 15
Bij Romeinen 11 weigert Brakel de vraag naar Israël af te sluiten met een definitieve verwerping.
Lees artikel →Aflevering 16
Brakels uitleg van Romeinen 11 is tegelijk eschatologie en een waarschuwing tegen heidense hoogmoed.
Lees artikel →Aflevering 17
Wat bedoelt Brakel wel — en niet — wanneer hij spreekt over de bekering van de gehele Joodse natie?
Lees artikel →Aflevering 18
Na Romeinen 11 bouwt Brakel zijn verwachting verder uit met Paulus, Yeshua en de profeten.
Lees artikel →Aflevering 19
Brakel verwacht niet alleen bekering, maar ook een toekomstige terugkeer naar Kanaän — met duidelijke grenzen.
Lees artikel →Aflevering 20
De serie eindigt waar Brakel zelf eindigt: niet bij schema’s, maar bij verbondstrouw, nederigheid, liefde en gebed.
Lees artikel →